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[wmv]http://61.137.191.80/B1/15/B1D5A7B5CD0B9F2802FE2C98DB01F08462653A15.wma[/wmv] http://61.137.191.80/B1/15/B1D5A7B5CD0B9F2802FE2C98DB01F08462653A15.wma ============================================================== 灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可见底的小溪。行不多远，便见路边有一座小石桥，过桥，由小路上山。只五六分钟，三生石就到了，这里四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话 '海枯石烂 '， 　 传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石。石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。 　 三生石，所指乃是友情而非爱情。 传说，唐朝僧人圆泽和李源，一起去峨嵋。半路上，碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色大变，说：她孕的就是我，一会你去看那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了…… 十二年后，李源如约来而至，忽然听到一个牧童唱到:“三生石上旧精魂，赏风吟月不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存.” 李源知是圆泽，想上前和他亲近，可牧童唱完不知所踪…… 　 而在《红楼梦》中也有三生石的身影——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株……” 不管三生石的典故是否真实，至少是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学，乃至于整个宇宙的理念，而这正是佛教的一种入世观照和慧解。 其实，轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死，有情欲就有轮回，有因缘就有果报，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做爱侣也是可能的，当然，一再的做仇敌也是可能的……但生生世世，永生永世就永处缠缚，不得解脱，唯有放下一切才能超出轮回的束缚.在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得透彻：“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，依欲本。爱欲为因，爱命为果。” 一切世界，始终生灭，前后有无，聚散止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。” 这种对轮回的譬喻，真是优美极了.有时候我们走在一条巷子里，突然看见有一家特别的熟悉；有时候我们遇见一个陌生人，却有说不出的亲切；有时候做了一个遥远的梦，梦境清晰如见；有时候一首诗、一个古人，感觉上竟像相识很久的知己；甚至有时候偏爱一种颜色、一种花香、一种音，却完全说不出理由…… 人生，不就是这样偶然的吗？每个人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的旧精魂罢了~~ 　　传说 　　有条路叫黄泉路 　　路上有条河叫忘川河 　　河上有座桥叫奈何桥 　　桥头倚着三生石 　　前世的因 　　今生的果 　　宿命轮回 　　都重重地刻于三生石上 　　该了的债 　　该还的情 　　三生石前 　　一笔勾销 　　 　　过了桥头会看到等着你的孟老婆婆 　　她会递碗清凉的孟婆汤 　　轻轻的说道: 　　行路的人,喝碗孟婆汤解解渴 　　 　　爱过的人 　　放不下的事 　　随着它的入喉 　　化做缥缈 　　淡淡散去 　　终于 　　还是忘了 　　忘了所有的种种 　　 　　留下刻于三生石上的旧精魂 　　来世,若有缘 　　我们再相爱 ========================================================= 三生石上旧精魂      近日的一些经历让我更加坚定了人生就像一个圆的想法,从起点出发无论路程上经历过怎样的风景,炫丽也好,颓然也罢,直到一天低头看到脚下的路,会惊奇的发现"啊,原来又回到的起点" 尽管此时的此"起点"已非彼"起点",说起来倒是有点像马克思主义哲学理里的一个"事物的发展总是螺旋上升"类似的理论,不过我觉得本来一件挺美的事儿经他老人家嘴里说出来就不那么浪漫了,所以我宁可相信命理,"前缘今生来世" 当再次站到自己的三生石前,无论这一路走了多远十年,二十年亦或是几世,最终我们又回到了原点.过去的总是过去了,忘不掉的时间也无可奈何. 于是我在网上找到了这个关于三生石的故事 生死书摘注：三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐圆泽和尚三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。 僧圆泽传 洛师惠林寺，故光禄卿李登居第。禄山陷东都，登以居守死之。 子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。 寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。 一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州沂峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。 舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。” 源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。” 源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。 遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！ 后十三年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 呼问：“泽公健否？” 答曰：“李公真信士。然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。” 遂去不知所之。 后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。 伐树不尽根，虽伐犹复生； 伐爱不尽本，数数复生苦。 犹如自造箭，还自伤其身； 内箭亦如是，爱箭伤众生。 另外，在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得更透彻： "一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。” "一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。” 可见，轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船(本性)是不变的，但岸(身体)在变，风景(经历)就随之不同了。 嘴里芹菜的香味 谈过轮回，我再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。 黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。 有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。 到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。 老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。” “女儿死去多久了？” “已经二十六年了。” 黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，家里还有什么人。 老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读书，念佛吃素，非常孝顺，但是不肯嫁人，到二十六岁时生病死了，死的时候对我说她还要回来看我。” “她的闺房在哪里，我可以看看吗？”黄山谷问道。 老太婆指着一间房间说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。” 山谷走进房中，只见房里除了桌椅，靠墙有一个锁着的大柜。 山谷问：“里面是些什么？” “全是我女儿的书。” “可以开吗？” “钥匙不知道她放在哪里，所以一直打不开。” 山谷想了一下，记起放钥匙的地方，便告诉老太婆找出来打开书柜，发现许多文稿。他细看之下，发现他每次试卷写的文章竟然全在里面，而且一字不差。 黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母亲，老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上，说明自己是她女儿转世，认她为母，然后回到府衙带人来迎接老母，奉养终身。 后来，黄山谷在府衙后园植竹一丛，建亭一间，命名为“滴翠轩”，亭中有黄山谷的石碑刻像，他自题像赞曰： 似僧有发，似俗脱尘； 作梦中梦，悟身外身。 为他自己的转世写下了感想，后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下"书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄山谷这样的大文学家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了。 有时候我们走在一条巷子里，突然看见有一家特别的熟悉；有时候我们遇见一个陌生人，却有说不出的亲切；有时候做了一个遥远的梦，梦境清晰如见；有时候一首诗、一个古人，感觉上竟像相识很久的知己；甚至有时候偏爱一种颜色、一种花香、一种声音，却完全说不出理由…… 人生，不就是这样偶然的吗？每个人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的旧精魂罢了。 ================================================================= 三生石上的曲子,听起来很婉转,悠扬的旋律带着你的思绪 似在倾诉,.烦躁的时候,一个人坐在那里 细细的聆听,无尽的思念.

[ 本帖最后由 a999 于 2008-10-28 19:05 编辑 ]

songjlzz123

这首曲子是由纯的中国乐器演奏，很支持民族音乐。

wzqpp

很优美的一首曲子,感谢楼主拿出来和大家分享,希望你再接在励发更多好音乐!

音诗画结合的如此完美，楼主不简单啊！很耐听的一首曲子，我一连听了三边，回味无穷，谢谢分享。

和稀泥

我怎么打开不了呢，还是我的网速问题，请楼主指教谢谢

yhdl123456

纯美!请闭上眼睛静静的感受.让思绪随音乐飘洒!

8274224

曲子真的很优美
内容也很感人，原来三生石还有这样感人的传说
原来我们国家关于友情的传说除了伯牙和子期，还有圆泽和尚和李源

wohaihuozhe

很优美的乐曲  很感人的故事  很精辟的哲理   很完美的结合  感谢楼主

工要在地一

好歌曲　　太感谢你了　希望可以在见到你发的歌曲　你给大家带来了精神的感动

poker

拜倒于作者唯美的论述下。三生石见证了“情”字的永恒，得一知己，三生有幸！