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| 该用户匿名发帖 发表于 2010-2-5 03:10 只看TA 43楼 |
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| 前段时间忙上了，一直没空写我答应过的日本盔甲部分，现在有时间写了，天呀，写了三天时间还没写完，不管那么多了，先发个前言，不然楼主要怪我不守信用了。 |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2010-2-5 03:11 只看TA 44楼 |
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日本的盔甲——前言 在介绍日本盔甲之前，先简单说一下日本的盔甲文化，消除一些人们的错误印象。日本可以说是对自己国家的盔甲收藏和研究最完善的国家，现代日本人对古代盔甲的喜爱恐怕也是世界第一。盔甲在他们日常生活中的地位大约相当于西欧人家里的仿希腊雕塑，尤其是有男孩的家庭，恐怕是一家一具。日本人为何这么喜爱盔甲？从大的方面来说，这是由他们重视传统，保护传统文化的精神决定的。比如和盔甲相对，有女孩的家里一般都有制作精美的日本古代人像，过年过节还会摆出来以示庆祝。 其次，要谈日本盔甲，就离不开日本武士；日本人喜爱盔甲，不能不说这和武士在日本人心目中的地位，和他们崇尚的武士道精神是有很深联系的。所以，在谈日本盔甲之前要先来简单介绍一下日本的武士和武士道。 这些东西许多人可能觉得这还不知道？其实未必，比如汤姆克鲁斯出演的《最后的武士》，这部电影的原名是“Ｔｈｅ Ｌａｓｔ Ｓａｍｕｒａｉ（侍）”，有不少日本人就认为，他扮演的美国兵根本不能称为“侍”，连称为“武士”都很勉强，这是为什么？ 别看日本人这么较真，其实，武士（ぶし、もののふ，ｂｕｓｈｉ）这个词，其定义在日本是不很明确的。近年比较流行的说法是，在室町时代（１４－１５世纪）以前，武士指“从１０世纪以后，以武艺为家传技艺的官人，贵族及其家人”。这也是现代的狭义的武士定义。从这里可以看出，这种狭义的武士必须要出身武家和贵族。所以，象丰臣秀吉这样出身一般百姓家的人是不被认可为武士的。这也是有武士血缘的家族极力保护收藏盔甲武器作为传承证据和荣誉象征的原因，这一点对日本的盔甲的保护和研究起了很大作用。 另外，这里还涉及到另一个词：侍（さむらい，ｓａｍｕｒａｉ）。这个词本来泛指下层官员，“侍”字面的意思本身就有伺候的意思，也就是为贵族和上层官员服务的人。但是由于武士在日本影响极大，而武士中做了下级官员，也就是侍的人也显得比其他“侍”更受重视，所以“侍”就逐渐成了下级武士的代名词，与身为上层贵族和士大夫的武士相区别。 到了室町时代，平民的力量增大，平民参政的要求增强，随之而来的长年战乱更是增大了出身平民的人进入军事政治领域的机会。这些人中会武艺而当上官吏或者将领的人也逐渐被称为“武士”，这样为了区别，到了江户时代，“侍”反而成为了所有出身正统，也就是有家传历史的武士的称呼，其他来自下层的武士则被称为“徒士”。这样的称呼有一个来历，在后面还会提到，那就是在室町时代以前，武士之间的战斗以骑射为主，士兵才进行徒步战。所以到了江户时代，尽管即使是将领也大多参加徒步战了，但人们的观念中，正统的武士还是要骑马的，所以，这些下层武士就被称为“徒士”了。 这样“侍”和“徒士”构成了近代的武士概念，但是到了现代，这种划分逐渐被人遗忘，因为“侍”被始终认为是正统的武士，所以现在也经常用“侍”指代所有武士，但“出身正统”还是被很多日本人认为是“侍”的必须条件。 说到这里，大家就能理解为什么汤姆克鲁斯演的美国兵被称为“侍”或者“武士”会招来有些日本人异议，这就表明导演和编剧对日本文化还了解不够深。 因为有这样的身份地位，加上武士集团长期掌握日本政权，所以武士在日本一直受到崇敬也就不足为奇了，即使到了明治维新，“平民彻底击败了武士”，武士消失以后，人们还是崇敬他们，加上日本人的迷信观念，所以自古以来，武士们尤其是有名武士的盔甲或武器，除了自家珍藏以外，还被各地大大小小的神社作为神物供奉保存起来，这也成为日本盔甲得以保存的原因之一。 武士既然有这样的地位，作为他们的道德标准的武士道也就成为日本人信奉的思想道德典范。其实武士道也是在不断变化的。武士道刚诞生时基本上是追求武艺高强，追求战斗胜利这样作为武人的单纯思想，但是随着武士对政治的参与增多，武士道也开始加入“忠于主君”思想，尤其到了江户时代，幕府为了巩固自己的统治，保持社会稳定，禁止了武士以前很流行的殉主等行为，并将儒教被引入日本，武士道更是加入了“忠孝仁义”这样我们都很熟悉的思想。当然由于日本古代历史上天皇掌握政权的时间很短，武士集团掌权时间长，所以儒教在日本没有能像在中国一样，将文人置于武官之上，武士道还是保持了尚武的思想。 到后来，武士道还吸收了中国的朱子学和西方的基督教的某些思想，到了明治维新后，武士实际上已经消亡了，可是武士道思想还是被统治者利用起来，并为其加入国家主义的“奉公”思想，在后面的时代还被军国主义者利用。 但是到了二战以后，日本社会的发展终于使得武士道思想逐渐退出社会思想主流。现在武士道在日本的地位基本上相当于儒教在我国的地位，当然由于日本人重视传统的思想，武士道还是作为“传统美德”和武士们的盔甲一样被供奉起来，而且和我国呼唤儒教一样，日本也有不少呼唤武士道的声音。 说了这么长还没讲到正体，但是如果各位认真看了上面的文章，就能明白日本人为什么喜欢盔甲，以及日本的盔甲为什么会有那样的发展过程和特征等许多问题，对理解下面的介绍有很大的帮助。 |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2010-2-5 04:09 只看TA 45楼 |
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| 楼主，抱歉，看来是我的权限还不够，上传附件只有压缩文件和种子格式，不包括图片格式，没法实现图文混排，给想想办法吧，剩下的文章满篇图片啊。要不我给你发邮件，你自己发？ |
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| shixiaopin 发表于 2010-2-6 16:46 只看TA 47楼 |
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| 楼主学识渊博令人佩服！奉献如此精品！非常感谢！ |
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| zero2006 发表于 2010-2-7 03:40 只看TA 48楼 |
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无具体时间考证，每件甲的年代？楼主也许学识渊博，但说的话大都是自己的推测。没有强大的历史依据很难令人信服。事实上欧洲进入铁器时代比中国人早300年左右.他们是在公元前1000年,而中国目前发现的最早铁器是西周末年虢国墓地发现的一把铁剑. 但是早在古罗马之前欧洲就进行铁器时代了,古罗马军队已经普遍使用铁剑.只不过当时古罗马的炼铁技术并不高明,还停留在海绵铁的水平上.因此,古马罗的铁剑既比不上中国的春秋时期的青铜剑,更比不上汉代时的铁剑.这是因为汉代的铁剑使用了生铁冶炼技术,而罗马人始终没掌握熔炉、鼓风机、粹火和煤炭这些技术。 所以汉代是中国科技水平领先世界的时候，可楼主却没提汉代... 还有欧洲最完美的骑士还有骑士甲，一定在法国。看过欧洲史的人都知道，英国人最有名的还是长弓...看几场中世纪电影都会明白。。。 不知我说的有没有过得地方，还请多担待 |
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| zhouhaiyang 发表于 2010-2-7 09:53 只看TA 49楼 |
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回复 49楼 的帖子 本文说中世纪，加上汉代就离题千里了，你想要汉代的内容，我会发早期人类文明兵器的贴另外，英国有名的是长弓，不代表英国盔甲不行，我文中犯了个错误就是把英国使用最好的铠甲错译成英国制造了最好的铠甲，其实英国的铠甲主体还是威尼斯和米兰制造的，也就是说不论当时的法国还是英国都使用的意大利铠甲，也就没有什么好不好坏不坏的问题存在。 我一贯反对用电影了解军事，因为迄今为止，我没有发现一部电影的盔甲是造型完全正确的，就盔甲研究而言，本身推测的成分就很大，我其实没有太多的推测，我的观点基本是某些观点的集合，尤其是外国铠甲部分，都是已经成型的学术观点 |
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| zhouhaiyang的勋章 |
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| huranma 发表于 2010-2-7 10:29 只看TA 50楼 |
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其实个人觉得现代很多人总把鳞甲当成中国古代铠甲的代表，和民间文学作品和手工艺品有着很大的关系。 首先说，南北朝时代宗教盛行，中华各地大兴寺庙建筑，当然塑像就会随之大量增多，既然是艺术作品，就必然要向威武、漂亮、华丽方向发展，相比较来说，鳞片甲较之其他几类铠甲看起来更加复杂，也更加华丽，所以大量采用其造型，民间的口风也就由此而来。 而后来的明清小说等文学作品，也对鳞片甲及锁甲情有独钟，这个我们可以去看看诸如三国、西游、水浒等的甲胄描写，总其特点，特点依旧是，金碧辉煌，华丽复杂，以至于我们当年的连环画里都是锁甲、鳞甲遍地。 还有上面看到一兄弟说中国甲胄发展落后，这个我不苟同。你所说的应该是拿西方中世纪骑士铠甲来做的比较吧，个人觉得这个没有比较价值，铠甲是中世纪欧洲的一个代表，但不是各国全军的大量制式装备，仅代表一个兵种而已。如果比较，中国隋唐时代的明光铠更适合大规模作战，而且能够做到大量装备，有文献说，李世民就曾经一次出动过13万士兵及战马全身具甲的骑兵军团进行作战，想想这个财力人力魄力，即便士到了近代也没有那个国家及得上吧？ 再者中国历来注重战斗中兵种配合，战法战术发展相当完善，这就决定了战争中士兵甲胄装备品种繁多，专业化更加重要，不太可能发展出例如欧洲骑士重铠类的甲胄，换言之，我觉得骑士铠在大规模的军团作战中效果——哼哼，难说！ |
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