zhyfpig 发表于 2024-9-2 22:58 全显示 1楼 |
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人生八苦 先简单说说句子:「行刺和受刺都可能会被喜欢」......这句调侃了所有的S和M,作者腹黑 ![]() 沐猴而冠有了额外的内涵......当然,关于血的红色这里只是引子,后文还 有进一步说明。 「街面的阳光没有能把现世的下午传递到那个足够退缩的深处去」......隐 喻难以考证、神秘的殷商? 「如果临河生长的大的桑树底下入水的木阶在早晨泠泠地反白,我们应该会 想到长的春夜里有过一场短的小雪」......只有诗人才会写出这种句子。 很喜欢现代部分,作者一贯的腹黑、嘲讽、幻想、思考,难得的是,本文把 这些融合得甚至看不出融合。 「我们喜欢见到高等级的妇女沦落。苍蝇会为每一枚摔出了裂缝的鹰卵狂欢」 ......作者腹黑+1 「所以我们确实总是存在有砸碎王冠的冲动」这句相当好。 荆棘花冠太耶稣了 ![]() 第二部分最后一段解释了血的珍稀性。 水獭像珍珠系列《阿鲛》的海豚,后者是开启,前者是结束,异曲同工,条 条大路通罗马。 第三部分祭祀尤其是最后一句,璀璨如《踏玉河》结尾。 接下来谈谈发散: 生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得是人生七苦。有五蕴,就有了贪 嗔痴,炽盛了,七苦大作,是为第八苦。 雌鳄的再次出现,终于在第五章的时候我能大概确认本文的女主了。同时, 本章也预示着巫女的七苦也开始了,流行语貌似是齿轮开始转动。 虽然但是,行文至此,作为读者依然很难判断这是个什么样的故事。忽隐忽 现的游人是观察者的话,阿乌又担任着什么角色?雌鳄的成长史会是重点吗?以 作者的调调,这点很难讲。殷商的人祭十分的行为艺术,本文会探讨这方面吗? 还是很难讲。一头雾水。 凭心而论,老文青在玩儿火,这种写法极大可能会制造出一个怪物。但是啊 但是,如果等故事结束后本文还没变成怪物,那大概率会成为作者探索成功的另 一个台阶。 最后的最后想说,我们都在玩儿火,总想写点儿不一样的,写点儿更有意思 的,写点儿更高明的,然后心态就炽盛,然后就苦,无解。 |
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zhyfpig 发表于 2024-9-9 00:13 全显示 2楼 |
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引用:原帖由 杨驿行 于 2024-9-8 16:03 发表 ![]() 现代部分的乱入反而呈现了历史的延续性——那个曾经存在过的可能以及它在很多年后的映射。 60-80后,成长过程中不可避免的会被各种新老思潮影响,于我个人而言,旧约+金刚经并不显得违和 ![]() 阿乌可以不仅限于串场,真的不考虑搞个草蛇灰线之类的? 斯蒂芬金还说过:写作时,要甘心关上外界的门。 我近来想到外界的事比较多,码字嘛......就显得毫无进展啦 ![]() |
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